فقد تُودِّع منهم

«إذا رأيتم أمتي تهابُ الظالَم أن تقول له: إنك أنت ظالم، فقد تُودِّع منهم».

حديث صحيح، رواه الإمام أحمد في مسنده (بالأرقام 6521 و6776 و6784) عن عبد الله بن عمرو بن العاص سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه أبو الزبير المكي عن عبد الله، وتابعه عند البزار في مسنده «البحر الزخّار» - برقم 3302 – مجاهدٌ عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما.

كما أخرجه الإمام البَيْهقي في كتابه القيّم «شُعَب الإيمان» 80:6 (7546 - ط دار الكتب العلمية), والحاكم في «المستدرك على الصحيحين» 96:4 وصحح إسناده, ووافقه الإمام الذهبي.

وقال الحافظ الهَيْثمي في " مجمع الزوائد" 262:7: رواه أحمد والبزّار بإسنادين ورجال أحد إسنادَيْ البزّار رجال الصحيح, وكذلك رجال أحمد...

تحريض وإنذار

وهذا الحديث العظيم فيه تحريض من النبي صلى الله عليه وسلم لأمته لتقوم بدورها في الإنكار على الظالم ومواجهته, وعدم المداهنة له ومسايرته... كما أنّ فيه نذارة بأنها إذا جَبُنت وصارت تهاب الظالم بدل أن تهاب الله رب العالمين فقد تُوَدِّع منها وفَقَدت خيريَّتها.

قال الإمام البيهقي في كتابه المذكور: (قال أحمد: والمعنى في هذا أنّهم إذا خافوا على أنفسهم من هذا القول  فتركوه كانوا مما هو أشدَّ منه وأعظمُ - من القول والعمل - أخوفَ, وكانوا إلى أن يَدَعوا جهادَ المشركين خوفاً على أنفسهم وأموالهم أقربَ, وإذا صاروا كذلك فقد تُوَدِّع  منهم  واستوى وجودهم وعدمهم)!! وهذا نَقْلٌ نفيس ثمين عن إمام فذّ من أئمة الهدى عاش هذه الحقيقة ومارسها لما امتُحن وكان عمره  حينئذٍ ( 57 عاماً) فجُلد وخُلعت كَتِفاه وديس بالأرجُل - رحمه الله وأعلى مقامه وأسعده وأرضاه - وغُشي عليه ومع ذلك قال لمن جاءه ينصحه أن يتكلم كلاماً تقيّة ينجو فيه من التعذيب: إذا سكت الجاهل بجهله وتكلم العالِمُ تقيّة فمتى يظهر الحق؟!