ظلم الزوجة إرضاء للوالدين

من أكبر الجرائم ظلم الزوجة وضربها وإيذائها إرضاء للوالدين ، فالزوج الذي يسكن في بيت والديه واجب عليه أن يبر والديه وأن يكرمهما دون ظلم زوجته وإجبارها علي أمور ليس من واجباتها ، فالزوج لابد أن يفرق بين ' حقوق زوجته وحقوق والديه فلا يخلط بينهما ، وفي بعض الحالات يقوم الزوج بإيذاء زوجته طاعة لأمه أو أبيه ، ففي هذه الحالة يكون قد وقع في الخطأ والمعصية ، ' والأصل في طاعة الوالدين أن تكون في معروف وليست في معصية ، فلا طاعة المخلوق في معصية الخالق وإن كانت الطاعة للوالدين .

ففي بعض الحالات يضرب الزوج زوجته أمام والديه أو أخوانه من أجل إرضائهما ويهينها بالكلام والسب والشتم من أجلهما ، أو أنه يقصر في الصرف والإنفاق على زوجته وأولاده من أجل والديه أو أخوانه ، وهذه التصرفات كلها مخالفة للحقوق الزوجية ، فالفهم الخاطئ لمفهوم بر الوالدين يجعل الزوج يتصرف بشكل ظالم تجاه زوجته ، وأذكر أني تحدثت مع زوج يظلم زوجته من أجل أمه وأبيه فقال لي : رجاء لا تكلمني عن أمي وأبي فأنا ابنهما الوحيد وليس لدي و في الدنيا غيرهما وبرهما واجب في حقي.

 

فقلت له : أنا لم أخبرك بأن لا تبر والديك ؟ وإنما أنا أتحدث معك في عدم ظلم زوجتك وإهمالها وإهانتها من أجل والديك ، فأنا أتمنى أن يزيدك الله برا بوالديك ولكن بشرط من غير تظلم زوجتك وأبنائك ، فالعدل والتوازن مطلوب وليس هناك تضارب بين بر الوالدين وإعطاء الزوجة حقوقها فالوالدين إذا أمر ابنهما أمر فيه مضرة عليه مثل إهانة زوجته أو ضربها أو الغضب عليها أو حرمانها من النفقة أو فوات مصلحة ظاهرة يصعب تحصيل بديل عنها مثل ترك عمله الذي يتكسب فلا تجب طاعتهما.

وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله له كلمة طيبة في الشأن اجبار الزواج يقول ( ليس لأحد الأبوين أن يلزم الولد أو البنت بنكاح من لا يرد ، وإنه إذا امتنع لا يكون عاقا ) وعلاج هذه المشكلة أن يكون الزوج دبلوماسيا مع والديه فيعاملهما معاملة كريمة ويحافظ علي زوجته بطريقة ذكية ، لأن بعض الأمهات لا يفرقون بين مشاعر الأمومة ومشاعر الزوجة التي تزوجها ابنها ، فتظل الأم تعامل ابنها وكأنه غير متزوج وتريد أن تتحكم فيه وتسيطر عليه وعلى حياته مع زوجته وأولاده ، ففي هذه الحالة لا بد أن يكون الإبن حذر في التعامل.

 

 

مع أمه وبنفس الوقت يحافظ علي بيته وزوجته ، وأنا أعرف بعض البيوت تعامل الأم زوجة ابنها مثل العاملة عندها ، علما بأن الزوجة عندما تخدم والدي زوجها فإن هذا من مكارم الأخلاق والعشرة بالمعروف وهو ليس واجبا عليها ، فالعلاقة الزوجية تبني على التغاض والتراضي لا على التقاضي والمحاسبة علي الحقوق والواجبات ، والزوجة الذكية هي التي تساعد زوجها علي بر والديه وتدعمه معنويا علي خدمتهم ، ولكن بالمقابل لا ينبغي أن يستغل الزوج خلقها الطيب هذا بإيذائها وظلمها.

 

وإنما عليه أن يتفق معها في حالة لو كانت أمه تتصرف بطريقة أنانية ، بأن تكون الزوجة ذكية في استيعابها ومداراتها من غير أن تخسر علاقتها معها ، ولكن إذا استمر إيذاء أم الزوج بها وقرر الزوج أن يسكن خارج بيت أهله ليريح زوجته فلا يكون بهذه الحالة عاقا الوالدته ، خاصة إذا كان السكن قريب منهم ويستمر بخدمة والدته وبرها ، وبنفس الوقت أراح زوجته وحافظ عليها بعيدا عن أمه التي كانت تأذيها لأن من حقوق الزوجة أن يسكنها زوجها بمسكن تكون آمنة ومستقرة ومرتاحة ومستقلة فيه.

 

فقد أمر الله تعالى الزوج بأن يسكن زوجته المطلقة طلاق رجعي بمسكن مريح ومستقل وآمن حسب مقدرته ، وهو تفسير قوله ( من وجدكم ) قال تعالى ( أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ) فإذا كان هذا الحق للمطلقة فكيف بمسكن الزوجة ؟ ! فالمهم أن لا يبر الزوج والديه علي حساب زوجته فيهينها ويظلمها من أجل إرضاء والديه » .